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东道 DEAAA0561202A盖碗怎么样?东道这个品牌盖碗茶杯评价好不好

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东道 DEAAA0561202A盖碗怎么样?东道这个品牌盖碗茶杯评价好不好

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东道盖碗商品介绍

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满意 手感温润 表面不挂水

非常满意

东道盖碗使用介绍

还没用,不知道开片后会怎么样,其实我一直认为月白款的汝窑开片效果会好一些,但天青色的瓷器不开片时更显得尊贵。不可兼得。从外形上看中规中矩,符合自己的审美。

真心不错的瓷器,相当满意

东道盖碗买家评价

期盼巳久的经典 款型,容量刚刚好。

质感很棒,就是个头感觉比想象的要小

非常高大上的茶壶套件,很喜欢

质量很好 继续买。

质量好,颜色好看,开口比较有质感。

对比了好多家,最后选了釉中彩的国窑华光,对于号称用作国宾、国礼、国藏的国窑产品来讲,多少还是有点失望的。骨瓷材质倒是不错,釉中彩也环保,声音清脆,透光好,包装精美,花纹漂亮,就是碗底的细节处理不够好,不光滑,对于国窑品质实属不该,也可能我对国窑的预期高了?不如同时买的几个海格雷的盘子细节完美。

古代饮茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盏”等陶瓷制品。茶盏在唐以前已有,《博雅》说:“盏杯子。”宋时开始有“茶杯”之名。见《陆游诗》云:“藤杖有时缘石瞪,风炉随处置茶杯。”

现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是古代一种饮茶用的小杯子,是“茶道”文化中必不可少的用具之一。大家知道,我国茶文化兴起于汉唐、盛于宋代。茶盏也随同茶文化的盛起而有较大的变化。

宋代茶盏非常讲究陶瓷的成色,尤其追求“盏”的质地、纹路细腻和厚薄平均。据宋蔡襄《茶录》载:“茶白色、宜黑盏,建安所造者纣黑,纹路兔毫,其杯微厚,熁火,久热难冷,最为要用,出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”依这段史料,可以看出,如盛白叶茶,就选用玄色茶盏,说明当时已经留意到茶具的搭配关系。搭配的目的就是为了有更好的茶色与茶香。宋代建安(今福建建瓯)制造的一种稍带红色的黑茶盏,被时人看作是佳品,其次可以看到,当时评赏茶盏的质量,还有茶盏表面的细纹,如建安的绀黑茶盏已经精致到“纹路兔毫”的地步,足见陶艺水平很高。再者看“熁火”。“熁火”之意见《广韵》曰“火气上”,又《集韵》“火通也”,熁音协,含烫意。这里“熁火”实指茶杯中热气的披发程度,明清时期,江苏的宝应、高邮一带把“熁火”称为“烫手”。宋代建安出产的“绀黑盏”比其他地区产品要厚,所以捧在手中有“久热难冷”的好处。因此被看作是宋代茶盏一流产品。

《长物志》中还记实有明朝天子的御用茶盏。可以说是中国古代茶盏工艺最完美的代表作。《长物志》说:“明宣宗(朱瞻基)喜用‘尖足茶盏,料精式雅,质厚难冷,雪白如玉,可试茶色,盏中第一。’三足茶盏世属罕见。明宣宗的茶盏外形其实怪异,可见明代陶艺人思维活跃,有所立异。另外,明朝的第十一代天子明世宗(朱厚熜)则喜用坛形茶盏,时称“坛盏”。明世宗的坛盏上特别刻有“金箓大醮坛用”的字样。“醮坛”是古代羽士设坛祈祷的场所。因明世宗后期迷信道教,日事“斋醮饵丹药”。他在“醮坛”中摆满茶汤、果酒,常常独自坐醮坛,手捧坛盏,一边小饮一边向神祈求永生不老。可是这种迷信并没有使这位天子长寿,年仅59岁就驾崩了。

据史料记载,明代珍贵的茶盏主要有“白定窑”的产品,白定即指白色定瓷窑,这种窑瓷为宋代建于定州。在定州,窑瓷茶盏上有素凸花、划花、印花、牡丹、萱草、飞凤等花式。又分红、白两种。时人辨别白定瓷的真伪,主要从是否白色润泽滋润,或见釉色如竹丝白纹等判断是否真品。因定州瓷色白,故称“粉定”,亦称“白定”。尽管白定窑茶盏色白光滑润泽滋润,但是在明朝白定窑茶盏始终是作为“藏为玩器,不宜日用”。为什么这样一种外表美观的茶盏不能作为日用品呢?原因很简朴,古人饮茶时,要“点茶”而饮,点茶前先要用热水烫盏。使盏变热,假如盏冷而不热的话,泡出来的茶色不浮,因此也影响到茶色和茶味。白定茶盏的缺点是“热则易损”。即见热易破裂,可谓是好看不好用,所以被明人作为精品玩物珍藏。

碗,古称“椀”或“盌”。先秦时期,又有“榶盂”一名。《苟子》说:“鲁人以榶,卫人用柯”(原注:盌谓之榶,盂谓之柯)。《方言》又说:“楚、魏、宋之间,谓之盂。”可见椀、盌、榶、柯都是一种形如凹盆状的糊口用品,所以古人称“盂”。现代人习惯上已把碗和盂清晰地分开了。

在唐宋时期,用于盛茶的碗,叫“茶榶”(碗),茶碗比吃饭用的更小。古诗云:“昼日一餐茶两碗,更无所要到明朝。”诗人一餐喝两碗茶,可知古时茶碗不会很大,也不会太小,见韩愈《孟郊会合联句》说:“云纭寂寂听,茗盌纤纤捧”。纤纤多形容细。依此说,唐代茶碗确实不大是可以肯定的,而且也非圆形。

茶碗也是唐代一种常用的茶具,茶碗当比茶盏稍大,但又不同于如今的饭碗,当是一种“纤纤状”如古代酒盏形,从诗词来看,唐宋文人墨客大碗饮茶,以茗享洗诗肠的那般豪饮,从侧面反映出古代文人与饮茶结下不解之缘。

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